Le hassidisme s’élève contre cette façon messianistique de se distinguer soi même ou de distinguer un homme des autres hommes, de distinguer un temps des autres temps, une action des autres actions. C’est à tout homme indistinctement que fut attribuer la force de coopérer à l’œuvre de la délivrance. Toute époque est immédiatement proche de son salut, on peut nommer acte messianique tout acte accompli pour Dieu. Mais il n’y a qu’une action dénuée absolument de toute arrière pensée qui puisse être une action pour Dieu. Celui qui fait la différence entre lui-même et les autres, ou entre cet homme cet autre, celui qui se replie sur quelque privilège messianique inventé de cette personne, de cette heure ou de cette pratique spéciale, brise l’unité de l’impartialité sainte.

Martin Buber. Le message hassidique, préface aux livres hassidiques, Dieu Vivant n°2, 2e trimestre 1945.